"הנסיון להשיב את ההרמוניה בכל רגע נתון בין האמיתות הללו בתוכנו – האמת הטבעית, האמת הקהילתית והאמת האישית – הוא אחד ממטרותיו המרכזיות של הפסיכותרפיה הקיומית."
מאת: אסף לב
אנחנו נעים בחיינו סביב שלושה מוקדים של אמת.
אמת אחת היא אמת הטבע, האמת שמבקשת לתאר את מה שישנו בעולם, את עולמם של הדברים.
הדברים שמתארת האמת של הטבע מתקיימים גם ללא הכינוי בשם, ללא התאור.
נקח למשל את נגיף הקורונה שתוקף את העולם בשנה האחרונה.
גם אם לא נכנה את הנגיף הזה בשם הרי שאדם שיחשף אליו עשוי לחוות תסמינים כאלו ואחרים.
כלומר התפקיד של המילה ״קורונה״ הוא לא ליצור משהו חדש בעולם אלא לתת שם לדבר קיים כדי להתנהל מולו באופן יעיל יותר.
דוגמא נוספת היא המושג ״כח המשיכה״.
גם אם לא נשתמש במושג הזה שהגה אייזיק ניוטון הרי שאם ננסה לעוף מהגג אנחנו נמשך בעוצמה רבה אל האדמה.
שוב, המושג כח משיכה רק תאר את מה שקורה לגוף שלנו או לכל גוף טבעי אחר בכל מקרה שאין קרקע יציבה תחתיו.
המוקד השני של המושג אמת קשור לאמת החברתית או הקהילתית.
האמת החברתית מקבלת את התוקף שלה מהסכמת החברים בקבוצה מסויימת של אנשים שמקבלים על עצמם את האמת הזו.
כך למשל נקח את המושג 'דמוקרטיה'.
המושג הזה מתקיים כאמת אך ורק באותן קהילות/מדינות שקיבלו עליהם צורת משטר שבה יש זכויות למיעוטים, הפרדת רשויות, שוויון בפני החוק ועוד מאפיינים של משטר דמוקרטי.
ברגע שנצא מתחומן של אותן קהילות ׳דמוקרטיות׳ כמו למשל לצפון קוריאה הרי שהמושג דמוקרטיה יהיה חסר כל פשר או משמעות ויאבד את תוקפו כ׳אמת׳.
מעבר לכך, היות שמקור כח האמת החברתית בהסכמה, הרי שגם חברה שאתמול הוסכם עליה שהיא דמוקרטיה יכולה לשנות מחר את ההסכמה הזו וליצור אמת אחרת על אופן השלטון הנוהג בה.
אמת טבעית לעומת זאת תחול בכל מקום ובכל קהילה ללא צורך בהסכמה חברתית על האמת הזו.
כך הקורונה תתנהג באופן שוויוני בצפון קוריאה כמו ברוסיה, באלסקה כמו בסודאן.
מוקד האמת השלישי סביבו מתנהלים חיינו הוא האמת הפרטית או האישית שלנו.
התוקף של האמת הזו נשען על הסוביקטיביות שלנו – התחושות שלנו, הרגשות שלנו והמחשבות שלנו.
גם האמת הזו כמו האמת הטבעית אינה זקוקה להסכמה כדי להתקיים.
אדם חופשי לחשוב, לדמיין ולהרגיש ככל העולה על רוחו גם אם המחשבות והרגשות הללו מנוגדות להסכמות החברתיות ואפילו לחוקי הטבע.
ספרים, סרטים וסדרות של מדע בדיוני מבטאות את עולמו הפנימי של המחבר שלהם באופן שנוגד גם את האמת של הטבע וגם האמת החברתית המוסכמת.
לכל מוקד אמת יש שדה כח משלו שמושך אותנו לכיוון שלו והניווט בין שדות הכח הללו הוא אתגר קיומי בלתי פוסק עבור כולנו.
האתגר שלנו כבני אדם בעולם הזה הוא לנוע בתוך שלושת מעגלי האמת הללו שלעיתים מושכים לכיוונים מנוגדים ומתנגשים זה בזה.
לעיתים האמת האישית של אדם יכולה להיות מדוכאת על ידי האמת החברתית המוסכמת.
כך למשל האמת האישית של שחורים, נשים והומוסקסואלים דוכאו משך שנים על ידי אמת חברתית שראתה בהם נחותים.
הגוף שלנו הוא מעיין צומת שבו שלושת מוקדי האמת הללו באים לידי ביטוי באופן העוצמתי ביותר.
האמת הטבעית חלה באופן מוחלט על הגוף שלנו.
מה שמזכיר לנו זאת באופן החזק ביותר הוא כאשר אנחנו עושים את הפעולה השגרתית של בדיקות דם בקופת חולים.
הדגימה של הדם שנלקחת מאיתנו בדרכה למעבדה ממחישה לנו עד כמה חוקי הטבע, הכימיה והביולוגיה מנהלים את הגוף שלנו מבפנים.
באותה מידה ניתן לראות עד כמה האמת החברתית מתבטאת בגוף.
כך למשל המאמץ שלנו לשמור על משקל מסויים או גזרה מסויימת בגוף מבטאת את ההשפעה של המוסכמה החברתית המשתקפת בגוף שלנו עצמו.
חברות שונות יציבו אידאות שונות לגוף וליופי.
וכמובן, המימד השלישי של האמת, המימד הסוביקטיבי, מתבטא בגוף שלנו בכל ורגע ורגע.
כך למשל הביטוי הסוביקטיבי בגוף מתבטא בכל פעם שדפיקות הלב שלנו מואצות בעקבות ארוע שמרגש אותנו או מעורר בנו חרדה.
המשברים בעקבותיהם אנו פונים לעיתים לתהליך טיפולי קשורים לעיתים בהתנגשויות של מעגלי האמת הללו בחיינו האישיים.
הנסיון להשיב את ההרמוניה בכל רגע נתון בין האמיתות הללו בתוכנו – האמת הטבעית, האמת הקהילתית והאמת האישית – הוא אחד ממטרותיו המרכזיות של הפסיכותרפיה הקיומית.
