משבר קיומי, לצד הערעור, הכאב והחרדה שבו, הוא גם הזדמנות לשינוי עומק וגילוי העצמי האמיתי שאנחנו״
משבר חיים מורכב מתחיל פעמים רבות מארוע מטלטל כמו אובדן, פרידה, בגידה, מחלה, התמכרות, קריסה כלכלית, ארוע אלימות וכדומה.
הערעור והטלטלה של משבר כזה את עולמנו – החל ממערכות יחסים דרך קריירה ועד תחושת הגוף והנפש שלנו ביום יום – כל אלו מציפים אותנו פעמים רבות בתחושות קשות של חרדה, דכאון, אובדן דרך וריקנות.
משבר קיומי מסוג זה משנה לא רק את עולמנו אלא דורש מאיתנו פעמים רבות לשאול מחדש מי אנחנו בתוך העולם המשתנה הזה.
התחושה הכללית היא שמה שהיה כבר לא יהיה שוב אך האופק שלפנינו לוטה בערפל מדאיג.
מטרת התהליך הטיפולי האקזיסטנציאליסטי היא להביא בראש ובראשונה תחושת יציבות, בהירות ונוכחות אל תוך משבר החיים ויחד לחצות אותו, תוך עיצוב של דרך חדשה שנאמנה לעצמי האמיתי שאנחנו.
שמי אסף לב ולמעלה מעשרים שנה שאני מלווה מטופלים במשברי חיים ודרך.
אני מאמין מנסיוני לאורך השנים שמשברי חיים אלו, קשים ומורכבים ככל שיהיו, הן גם הזדמנות – לצד הסבל והחרדה – לשינוי אמיתי, שחרור מחומות ההגנה שבנינו סביבנו וגילוי של העצמי האמיתי והעוצמה הפנימית שבנו.
החל מהשנים האחרונות הקליניקה עברה למתכונת של און ליין והמפגשים הטיפוליים מתקיימים דרך שיחות וידאו.
על הפסיכותרפיה האקזיסטנציאליסטית
מוזמנים לצפות בשיחה קצרה שניהלתי עם רז זאובר על פסיכותרפיה קיומית כשהתארחתי בפודקסט ׳זמן עסקים׳ שמארח אנשי מקצוע מתחומים שונים
שיחת פודקסט שקיימתי עם מיקי סוויסה בנושא "האופן בו הפסיכותרפיה הקיומית יכולה לסייע לנו בהתמודדות עם משברי חיים מורכבים".
שיחה על טיפול שקיימתי עם קולגה וותיקה, המטפלת ורד זילברברג
דרך – יומן מסע של מטפל אקזיסטנציאליסטי
Turning Arrows Into Flowers
How To Stop Fighting Reality And Start Seeing Life Crises As Opportunities Kindle Edition
In Buddhist mythology, the final night prior to the Buddha’s awakening is described as a black night, a night in which all of his greatest anxieties attacked and threatened his spirit.
The Buddha’s ability to remain in his place and accept the presence of those anxieties, as part of his path, had made it possible, in the Buddhist tale’s words, “to turn the arrows into flowers”.
Not only did his anxieties not destroyed him, but they became an engine which accompanied him towards his awakening into the nature of himself and the world.
Inspired by this wondrous Buddhist tale, this book is an invitation to accept any event that happens to us as “life materials”, precious living energy which accompanies our life’s journey.
Working with these burning life materials– fear, pain, rage, guilt, shame, jealousy and more – will enable us to melt away the hindrances, defenses and glass walls that had been built around our hearts over the years,
And to create the meaning of our existence, on our own, here and now.
This book is an invitation to awaken into our lives, just as they are, to turn the arrows into flowers.
״הפסיכותרפיה הקיומית מבקשת לחשוף מבעד לסבל, לפחד ולכאב את חומרי הבעירה הייחודיים שבנו, החומרים שבלעדיהם לא נהיה מי שאנחנו.״
כיצד מרפאת הפסיכותרפיה האקזיסטנציאליסטית?
בשלב זה או אחר של חיינו כל אחד מאיתנו מגיע למקום שנקרא לו ׳תהום׳ – תהום של משמעות, תהום של ערך, תהום של זהות.
המפגש עם התהום של חיינו הוא מפגש שמעורר חרדה גדולה, מבוכה, ריקנות ועצב.
ברגע אחד חיינו את חיינו כ׳הבטחה למשמעות׳ וברגע אחר המשמעות מתרוקנת מכל תוכן, קורסת.
תהום המשמעות הזו יכול שתחשף בפנינו בעקבות טראומה שעברנו, שינוי חיים פתאומי או כל טלטלה שמקריסה את קירות המשמעות, ההגיון והערך שבנינו סביבנו.
משבר הדרך הזה יכול להתבטא בדכאון עמוק, בדידות, התקפי חרדה, התקפי זעם ואפילו תחושות אשמה או בושה חסרות פשר.
אנשים שונים בוחרים בדרכים שונות של ׳גאולה׳ מהמפגש מעורר החרדה עם תהום חייהם: יש החוזרים בתשובה כדי להתנחם באב גדול במרומים המשגיח במידה וימולאו מצוותיו,
יש המתגייסים לאיזו שהיא ׳אידיאולוגיה גדולה׳ – לאומית, חברתית או אחרת- שתבטיח מסך מוצק בינם ובין התהום,
ויש הפונים להתמכרויות או מסעות הרס עצמי אחרות שמקהות את חרדת התהום שפגשו.
ישנם גם כאלו שמבקשים להעלים את הסימפטומים המטרידים – לרוב בטיפולים של ׳אנטי׳ דכאון, ׳אנטי׳ חרדה, ׳אנטי׳ כאב וכדומה – ופשוט ״להמשיך כרגיל״, כאילו לא קרה דבר.
השוני בגישה של הפסיכותרפיה האקזיסטנציאליסטית למשבר הדרך הזה הוא דווקא בהסכמה שלנו להתקרב ולבוא במגע עם מה שכל כך קשה לנו לראות.
המסע הטיפולי של הפסיכותרפיה האקזיסטנציאליסטית מבקש לסייע לנו לשאת את אותה חרדה קיומית מתהום חוסר המשמעות ולהתבונן בה מקרוב, להתיידד איתה.
דווקא הקבלה של עצמנו כמי שבשפת הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית ״הושלכנו בלידתנו לתוך עולם חסר משמעות״ – דווקא הקבלה הזו תאפשר לנו חופש לגלות מבפנים את האמת והמשמעות האישיים שלנו בעולם.
מילן קונדרה הגדיר בעיני באופן היפה ביותר את המסע האקזיסטנציאליסטי בספרו ״חגיגת אי המשמעות״ – כלומר דווקא הריקות של העולם שהושלכנו לתוכו היא שתאפשר לנו לרקוד את הריקוד האישי והאותנטי שלנו בתוך העולם הריק ממשמעות.
בדומה לתפיסה זו, בזן בודהיזם המורה שואל את התלמיד שאלות שאין להן פשר או משמעות שנקראות ׳קואן׳ כמו ״כיצד נשמעת מחיאת כף של יד אחת״?
מטרת השאלות האלו היא לעזור לתלמיד לפרק את קלישאות המשמעות שהוא העניק לדברים עד היום, להתבונן פנימה ולגלות את הריקוד האותנטי שלו.
המסע הטיפולי האקזיסטנציאליסטי מתחיל באותה קריסה של תבניות משמעות שחיינו בתוכן אך מבקש לקחת אותנו אל מעבר להן, למסע אל המשמעות שהיא עצמנו.
יצירת קשר
לפרטים נוספים או לתאום פגישת יעוץ אתם מוזמנים להשאיר פרטים ואחזור אליכם בהקדם האפשרי
*תוכן הפנייה נשמר בסודיות מלאה ומוגן תחת חיסיון מטפל-מטופל.
